阅读经文：民数记30章

默想经文：她若在丈夫家里许了愿或起了誓，要约束自己，丈夫听见了，却向她默默不言，没有不允许，她所许的愿和约束自己的话就都有效。她丈夫听见的日子，若把这些全废了，她口中一切所许的愿或约束自己的话就不算为有效。她丈夫已把这些都废了，耶和华也必赦免她。( 民数记 30:10-12 和合本2010 )

民数记30章乍一看很像中国古代的“未嫁从父，出嫁从夫”，女子未出嫁时的许愿或发誓要受到父亲的审查，出嫁后的许愿要受到丈夫的审查，看上去很没有自由，也不能有自己的主张。但是神的启示是渐进的，在当时的以色列是父权制，以父亲为代表的家长就是一家的代表，家长要负起领导全家的责任。另外神对父亲/丈夫的权力也进行了限制，他们要废弃女方所许的愿必须在“听见的日子”也就是当天进行，如果过了当天再要废“就要担当妇人的罪孽”，也就是不能事后诸葛亮，也不能随意滥用权柄想废就废。

同理，在圣经中权柄通常是与责任联系在一起的，丈夫或妻子既然有承认或废去女方许愿的权柄，就要承担起相应的责任，丈夫通常能废的是“冒失话”，也就是没有经过仔细考虑、一时冲动的许愿或发誓，如果父亲/丈夫滥用自己的权力，那么神也会追讨父亲/丈夫滥用权力的责任。