一、救赎历史位置

旧约中保的失败被公开显明。

这一章发生了三件大事：米利暗死（旧世代凋零）、水的试探（百姓仍悖逆）、摩西击打磐石（中保失败），这三件事合在一起，传递一个救赎历史信息：律法时代不能带人进入安息，旧约制度无法完成救赎使命。

摩西代表律法，约书亚（耶稣同名）代表救主，律法只能带到边界，救主才能带入应许。

百姓再次抱怨没水，重复出埃及记17的事件，四十年后仍未改变，心仍在埃及。四十年神迹、供应、管教，仍未改变他们的内心。人的悖逆不会因时间自然改变，因为罪是本性的问题。

摩西是圣经最伟大的先知之一，但他也发怒、不信、擅自行事，这说明人类中保都不够，显出人对完美中保的需要。

磐石预表基督。

第一次出水（出17），神吩咐击打磐石，这预表基督一次被击打，第二次（民20），神只让“吩咐磐石”，因为基督不再被钉第二次，摩西却再次击打，破坏了预表结构，所以神严厉对待。

此章与整本圣经的联系：

1律法 vs 恩典：摩西代表律法

约书亚代表救主，这章说明律法无法完成救赎。

2旷野教会模式

百姓经历神却仍不信，有外在宗教，内心却刚硬，这成为后来以色列历史的缩影。

3基督是活水

新约解释磐石就是基督，说明旷野的供应是基督的预表。

4指向基督

民20的基督指向非常强：摩西失败，需要更好的中保。摩西不能带人进地，预示必须有另一位带领者。

5磐石出水，基督赐生命

百姓不配得水，却仍得供应。这就是福音：恩典赐给不配的人。

6亚伦之死，旧祭司制度终结

亚伦的死象征祭司制度必须更新。最终实现于基督永远的大祭司职分。

7应用

A属灵经历不会自动改变心。

人可以听道多年，看见神作为，经历恩典，却仍抱怨。所以真改变必须来自神的重生。

B服事神的人也必须倚靠恩典。

摩西失败提醒我们，属灵地位不能代替信心。

C神的恩典常在我们失败中继续。

百姓抱怨,神仍给水,这说明神的信实胜过人的失败。