主题：神的圣洁、人的危险、祭司的中保。

这段经文把可拉叛乱后的余波，一直延伸到祭司制度的确立，形成一条非常清晰的属灵线索：罪人不能随便靠近神，

神设立中保保护百姓，中保既是特权，也是责任。

一、16:36–40

香炉被锤成坛包-罪的警戒被永远记录。

叛乱者的香炉被留下，做成祭坛包裹，这象征神的审判不是一次事件，而是成为永久提醒，百姓每次献祭都会看到这层铜。罪的后果不会被历史抹去，它会成为敬畏的记号。

二、16:41–50

百姓再次抱怨 -人心顽梗的真实写照。百姓看到叛乱者被灭，却仍指责 摩西 和亚伦：你们杀了耶和华的百姓。人不会因看见审判就悔改，罪的本性会为自己辩护。神降瘟疫，亚伦拿香站在活人与死人之间。这一幕极其重要，中保站在死亡与生命之间，这正是旧约祭司职分的图像。我们能活着，不是因为我们比别人好，而是因为有人替我们站在神面前。

三、17:1–11

亚伦的杖发芽-神亲自确认中保。神让各支派首领放杖在会幕前，唯有亚伦的杖发芽、开花、结果。这不是自然现象，

而是神的宣告：谁能亲近神，是神决定的，中保不是人争取的，而是神拣选的，人不能自己决定如何接近神。敬拜方式、赎罪方式、救恩路径，都由神设立。

四、17:12–13

百姓恐惧 -真实认识神后的反应。百姓说：凡挨近耶和华帐幕的都要死，我们都要灭亡吗？这是他们第一次真正明白神不是抽象观念，神是圣洁、真实、可畏的。

五、18:1–7

祭司职分的双重意义。神对亚伦说祭司要担当圣所的罪，也要守护百姓不致灭亡。祭司不只是荣耀的职位，更是承担危险的职位，他们的职责包括：为百姓赎罪，守护圣所，防止百姓误入而死。这段经文其实在回答一个问题：罪人如何在圣洁的神面前存活？

神给出的答案不是人要更努力

，人要更虔诚，而是神设立中保，中保承担危险，中保保护百姓。

指向基督的福音意义：

旧约中，亚伦站在死人与活人之间；新约中，基督站在神的审判与我们之间。旧约祭司每天重复献祭，基督一次献上，永远有效。旧约祭司防止百姓死亡，基督赐下永远生命。

今日灵修回应

1求神给我敬畏的心，让我知道神真实圣洁，不轻慢祂。

2求神让我常记得中保，我今天能活在神面前，是因基督代求。

3求神让我学会担当，若神托付我带领家人或教会，让我不是求位置，而是愿承担。