主题：信心是在未得着中紧紧抓住神

11:1–3信心不是对未来的乐观设想，而是把神所应许的事，当作现在已经真实存在的根基。我没有看见创造的起点，却因着信知道世界不是偶然，我的生命也不是失控的。当我信神的话，我便站在一个比“看得见”更稳固的现实之中。

从献祭到同行（11:4–6）

亚伯因信献祭，他承认：若不流血，我不能亲近神。以诺因信与神同行，他的一生不是轰烈，却讨神喜悦。神喜悦的，从来不是宗教行为，而是人是否因信来到祂面前。没有信，一切敬虔都会变成空壳；有了信，连安静地行走，都成为敬拜。

在未见之时顺服（11:7）

挪亚在没有下雨的时候造方舟。他的信心不是情绪，而是长期的顺服。我是否也愿意在还没看见结果时，就按神的话而行？真正的信，往往显得不合时宜，却在神的时间里成为唯一的拯救之路。

离开、寄居、等候（11:8–10）

亚伯拉罕离开熟悉之地，不是因为他知道目的地，而是因为他认识呼召他的神。他在应许之地住帐棚，表明他并不把应许的影子当作终点。他等候的，是一座有根基的城，是神亲自设计、亲自建造的家。

在软弱中信靠信实的神（11:11–12）。

撒拉曾犹疑，却最终信靠那位应许的神是信实的。信心并不等于从不软弱，而是在软弱中仍然回到神的信实里。神的作为，常常从“仿佛已死”的地方开始。

未得着却仍然满足（11:13–16）

这些人都是存着信心死的。他们没有在今生看见应许完全实现，却从远处望见、欢喜迎接。他们承认自己是客旅，因此神不以称他们为子民为耻。真正的信心，不会因今生未得完全而怀疑神的良善。

当应许看似被否定时（11:17–19）

献以撒时，亚伯拉罕相信神既然应许，就必不自相矛盾。他相信神能使死人复活，因此把独生子交在神手中。这是对将来基督复活的信心预演。

把未来交给神（11:20–22）

以撒、雅各、约瑟，都在临终时指向将来的事。他们不能掌控未来，却把未来交托给守约的神。真正成熟的信心，不是抓得更紧，而是在敬拜中放手。

这些信心的见证人，都活在应许与成就之间。他们所仰望的，正是后来显明的基督。如今我站在应许已经成就的一边，更当凭信而活，不退后，不靠自己。主啊，求你使我的信心不是建立在环境与感受上，而是建立在你已经成就的救赎之上。教我在未看见时等候，在不确定中顺服，在一切事上信靠你自己。