研经日课389天 希伯来书第4章
真正的安息,只在基督里
一、安息的应许仍然敞开。
我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧……旷野那一代倒下了,但神的应许没有废去,危险不在于神不信实,而在于人听见却不信。听道本身不能带来生命,惟有与信心相调,才能进入安息。
二、安息不是将来,而是信的人已经进入。
但我们已经相信的人,得以进入那安息。安息不是死后才有的奖赏,而是此刻与神恢复的关系状态。凡真实信靠基督的人,已经开始进入安息。
三、安息的根基在于神已经完成的工作。
神歇了他一切的工。神的安息不是因为疲惫,而是因为工作已经完成。安息不是我做到某个程度,而是进入神已经完成的作为。
四、进入应许之地不等于进入真正的安息。
以色列人进了迦南,神仍然说:今日若听见他的声音。环境的改变不能带来心的安息,惟有信靠才能。
五、为神子民存留的是真正的安息。
必另有一安息日的安息,为神的子民存留。这安息是属神的、持续的、与神同在的安息。这是关系性的安息,不是功能性的休息。
六、进入安息,就是歇了自己的工。
自己的工不是指日常工作,而是指靠表现来证明自己,用努力换平安,试图自我拯救。进入安息,等于停止自救。
七、唯一需要竭力的,是不再不信。
竭力不是靠行为称义,而是竭力不回到靠自己。真正的属灵争战,是持续选择信靠。
八、神的话揭露一切假安息。神的话像利剑,切开假平安、假顺服、假信心,不是为了定罪,而是为了引人转向真实的基督。
九、安息的最终保证:一位体恤我们的⼤祭司。
耶稣不是远离软弱的神,而是亲自经历软弱却没有犯罪的救主。只管坦然无惧来到施恩的宝座前。安息不是一种感觉,而是一位可以亲近的基督。
上一篇 研经日课第388天:希伯来书3章
研经日课第390天:希伯来书5章 下一篇
留言