利未记27章

利未记是由献祭开始，也是以奉献作为结尾。由献燔祭看见人生命的主权在于神；由最后一章的许愿、还愿和头生的归给神，仍然可以看见生命的主权还是在于神。因此，燔祭是讲到生命主权的奉献，最后一章是讲到人和财物的奉献
人因着感恩常常会在神的面前许愿，或者说，人因著期待得著神的恩典而有所许愿，在得着神的恩典之后要还愿，而还愿的人又常将感恩祭献在神的面前，所以感恩祭又叫还愿祭(利七：15-16)。在经文里首先提到的是人的献身，作拿细耳人(民六1-2)，由于人有自己的家庭、工作…，所以神准许人用金钱来代替自己的献身，特別是当时已有利未人在神的面前专职事奉，这个替代不是指生命的价值，乃是指人力的价值。因此，在这个规定中我们看见几件特別的原则：
1.黄金时段：金钱替代的原则，不是按照人的身分、地位、学识，乃是根据年领和性別。所以在神的眼中没有外貌的差异，只有心志的差別，其中最有价值的年领是20至60岁，这是人一生的黄金时段，所以人若是愿意让神所用，最好将我们一生的黄金时段献給主。
2.按著力量：神也顾念了贫穷人的能力，是可以按照许愿人的力量估定价值，这并不是贫穷人在神的面前较无价值。乃是按著他的力量，所以任何人都可以把自己献给神，让神使用我们的一生。
3.都要成圣：凡是献给神的，无论是什么都要成圣，这包含了牲畜、土地、房屋和收成的果实等等。成圣的意思就是被分別出来归给神。成圣的物既是属于神，就要按著神的旨意来用。
在奉献的条例中，有两个基本的原则：1.头生的都是神的(26)。2.十分之一也是归给神为圣的(30)。事实上，头就是代表全体。神藉著牲畜头生的归给他，是让我们明白一切都是神的赏赐。就人来说也是如此，利未人不过是代表一切头生的事奉神，而且神要十分之一的方法很特別，羊群或是牛群不是第一只归给神，乃是第十只归给神。由此我们可以看见神的体恤，他顾念了人生活的需要，把十分之九先给我们，然后第十只归给他，若是我们多看看这十分之九，奉献的时候一定有更多的感恩和喜乐。