研经日课385天 利未记27章

不是你许了什么愿，乃是你属于谁。

利未记前 26 章已经完成了三件事：

1. 献祭制度（1–7 章）人如何靠血亲近神。

2. 祭司与圣洁生活（8–25 章）被分别之民如何生活。

3. 祝福与咒诅（26 章）顺服与悖逆的结局。

第 27 章是一个防止属灵冲动变成混乱的附录。处理这个问题：当人被神的恩典感动，想要多奉献一点，该怎么办？估价、赎回、界限。这说明神要的是顺服的生命，不是情绪化的许愿。

估价不是人值多少钱，而是责任能力的象征。不同年龄、性别有不同估价，反映的是劳动力和现实承担能力。神不是看属灵热心值多少，而是看你真实能交托多少。

神主动为贫穷人开路，若许愿的人力不能照所估定的价，就要把他带到祭司面前。神不希望敬拜把人压垮。神宁愿你少许愿，也不要你被誓言捆绑。

为什么要规定“赎回 + 加五分之一”？因为向神许愿不是儿戏，一旦许给神，就不能随时反悔，若想赎回，必须付代价。敬拜是真实关系，不是口号。

为什么头生的和当灭之物不能许愿？因为这些东西本来就属于神，不能当作额外奉献来邀功。不要把神本来就拥有的，当作人敬虔的表现。

十一奉献放在最后，有什么意义？十一奉献不是许愿，而是 承认主权。它放在最后，是在说：你不是先许愿才属神，而是因为你属神，你的一切才需要被分别。

我们如今不再靠许愿献上自己，我们是重价买来的，我们早已被估价，这个价格不是银子，而是基督的血。基督自己成了不可赎回的永献者。

我是否用属灵冲动代替真实顺服？我是否用奉献来弥补不愿交托的生命领域？

利未记 27 章不是在教我们多奉献，而是指出，我们已经属于神，不需要再用誓言证明。

主啊，我不是靠许愿成为你的，你已经把我买回，求你使我献上生命，不是冲动，而是感恩与顺服。阿们。