利未记13：47-14：32节
经文14：1-32节：麻风病痊愈后洁净的条例
马可福音一40-45节记载主耶稣治好一个大麻风病人之后，让他去把身体给祭司查看并献上摩西所吩咐的礼物，这两件事有很重要的意义。
我们知道麻风病人是与人群隔绝的，但是他痊愈之后要去给祭司查看，给祭司查看就是一个见证，使他可以回到人群中生活，而且他大麻风是否痊愈是有祭司认定的。
麻风病洁净的礼是很慎重的，基本上有三个层次：活水、活鸟、剃去毛发、献赎罪祭。这几件事放在一起有救恩的意义，使人对耶稣基督的救恩有更具体的认识。
首先神吩咐用两只活鸟和一盆活水行洁净的礼，一只宰了，另一只则放在田野。祭司用这个有鸟血的活水来洁净这个得洁净的人，按著圣经的原则，血是为赎罪，水是象征洁净。那只放飞的鸟是象征自由，一个麻风病人得洁净之后，他不再被限制居住，乃是完全自由的人，这是何等美好的释放。
这个经过活水和鸟血洁净的人，还要剃去全身的毛发，再洗净全身之后，就可以进营。毛发是人身上可以不断更新的，是皮肤的附属物，剃去之后，会长出新的来。这仿佛是脱去旧人，预表这个得医治得洁净的人是被全然更新了，正因为如此，他今后才能过一个正常人的生活。
在洁净之后的第八天，这人要把祭物带到祭司的面前献祭赎罪。这是一个完整的献祭、其中包含了赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭，其中最重要的就是赎愆祭。是因为大麻风，所象征的罪不是人的罪性，乃是人生活中的罪行。这生活中不经意的小罪，如随便起誓……正是赎愆祭的重点。
比较特別的是，赎愆祭不紧要献上祭物，而且要抹血、抹油在這求洁净之人的右耳、右手和右腳的大拇指上。这些动作是在蒙恩的人作进一步的提示，因为血是为赎罪，油是分別为圣。过去的罪是因为不能听神的话，以致于所作、所行都违背神的旨意，如今要分別为圣归给神，要听主话、行主道。