研经日课第375天：利未记14：33-15：33

从居所到身体，不洁如何被光照、隔离，并被带向生命。

不洁从外在空间到人之身体，再生命出口，显示堕落如何全面侵蚀受造界，也显示神如何一步步把不可见的败坏带到光中。

堕落不只在人身上，也在人所建造的系统里。我若使房屋有大麻风，这不是在说神任意降灾，而是在宣告：在应许之地里，没有所谓属灵中立的空间。连你安居的地方，也可能被腐败侵蚀，需要被审查。不是屋主自己判断、不是遮掩，而是请祭司察看、隔离、等待、再判断。神不急着毁坏，但绝不允许腐败被合理化。若无法挽回，就必须拆毁整屋。神宁可你失去一间房，也不要你住在持续吞噬生命的腐败中。

房屋洁净的材料是香柏木、朱红线、牛膝草、活水、活鸟——

和洁净麻风人几乎完全一致。这在宣告：人和居所，同在一条等候救赎的受造界里。

男性慢性流出：生命失控本身就是不洁，这里讲的不是性犯罪，而是身体无法自控地流失生命。堕落的标志之一：生命不再受人治理，而是不断流失，死亡的迹象已经出现。

在堕落后的世界里，即便是正当的生命力释放，也提醒我们：我们不是生命的源头。女性的血漏不洁，不是贬低女性，而是正面直视生命流失，凡与死亡相连的状态，都不能直接进入圣所，否则圣所会被玷污。

你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。若不隔离、不处理，污秽会侵入神同在的地方。圣洁不是假装没有败坏，而是把一切败坏带到神所设立的光中，并按祂的方式处理。

在新约里，我们看到一个惊人的反转：洁净反而吞灭不洁，患血漏的妇人一摸耶稣，不是耶稣变不洁，而是她立刻得洁净，这正是利未记一直在等待的那一刻。

我是否在遮掩一些慢性腐败，因为拆毁代价太大？我是否把生命正在流失的状态，合理化为这就是现实？我是否真的相信：基督的洁净不是靠我维持的？

主啊，你不是要我假装洁净，而是呼召我把一切败坏带到你面前。求你赐我勇气，哪怕失去一些我以为不可失去的，也不让我住在腐败之中。感谢你，在基督里，洁净不再靠隔离维持，而是靠你的生命胜过死亡。