研经日课第370天：利未记8章

被血托住的人，才能站在神面前。

一、不是我走近神，而是神让我站住。亚伦和他的儿子，没有选择、没有发挥。他们被被神带到会幕门口，站在那里。

我常以为：我来到神面前，是因为我愿意、我预备、我有心志。但这一章纠正我，人不是靠意愿站在神面前，而是被神设立、被神托住。

二、先被洗净，再被穿戴。

亚伦首先被洗。不是象征性的洗，而是公开的、完全的洗。

这提醒我神从不使用部分被对付的人，祂不是在我的优点上加一点圣洁，而是从根基处处理我。接着是穿戴圣衣，不是亚伦选择衣服，是神为他预备衣服。我不是靠属灵感觉被称为属神的人，而是被穿戴在一个我没有资格拥有的身份里。

三、血，先临到服事者自己。

赎罪祭是先为亚伦献的。服事者不是站在罪之外的人，而是被血托住的人。我若忘记这一点，服事就会变成审判，讲道就会变成控告，事奉就会变成自义。神先处理我，才允许我靠近祂。

四、血抹在耳、手、脚——整个人被主权覆盖。承接圣职的祭中，血抹在右耳、右手、右脚。这不是提升能力，而是限制自由。耳：我不能随意听，手：我不能随意做，脚：我不能随意走。服事不是让我更自由，而是让我更被约束。如果我的听、做、行没有被血界定，那我做得越多，离神可能越远。

五、被留在会幕门口七天。他们被关在门口，不许离开，不许行动，不许服事。神在告诉我：你不是靠忙碌成为祭司，

而是靠停留在我面前被保存。

今天我常用服事逃避被对付，

用热心掩盖不愿安静在神面前的心。

第八章却让我看见：没有被神留住的人，不配走出去代表神。

六、这一章最终指向谁。

亚伦是失败的、软弱的、曾拜过偶像的。但神仍用血、油和衣服托住他。这不是为亚伦辩护，而是在预表那一位真正无需为自己献祭的大祭司。在基督里：我不是被血抹在耳、手、脚上，而是整个人被一次献上所洁净。我能站住，不是因为我守住了祭司的身份，而是因为基督替我守住了约。

七、祷告。

主啊，求你阻止我在没有被你对付之前就急着服事，阻止我用属灵语言遮盖没有被血触及的生命角落。让我记得：我不是因圣洁才被使用，而是因被血托住才不被弃绝。让我停留在你面前，直到你让我走。服事不是我走上去，而是被你留下来；不是我献上自己，而是你用血托住我。