研经日课第356天：提摩太前书4:6-16

以弗所教会有些人倚老卖老，不服提摩太的权柄。但属灵的成熟标志不是年龄大小、信主多久，而是在言语、行为、爱心、信心、清洁上。属灵的权柄不在于职位、资历，而在于活出基督、作信徒的榜样。假师傅虽然擅于假冒，但只要近距离观察，在言语、行为、爱心、信心、清洁上都会破绽百出。

你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。这是要求提摩太用讲台来抗衡假师傅的错误教导。讲台不是攻击别人的炮台，但却是抵挡谬误的守望台。许多信徒之所以会轻信假师傅，就是因为对神的话语无知。

操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。身体或外在操练，只能暂时塑造人，敬虔却塑造人面对一切处境的方式，因为它根植于永生的盼望。今生和来生的应许包括现在就活在神的同在之下，现在就不再被假敬虔辖制，现在就能以真理分辨世界。在任何处境中操练敬虔，不一定改变环境，但一定保全人与神的关系，这就是凡事都有益处的意思。操练身体在这里不是指健身，更可能是指禁欲主义式的操练，为显得敬虔而约束身体。

真正的敬虔不是靠外在的属灵表现，而是建立在真理，操练和永生盼望中的生命。

我发现自己有时会用”属灵标准”来衡量自己和别人：

信主时间长短，祷告是否够多，反应是否够温柔，说话是否合宜。这些本来是好的，但当它们变成让我焦虑，紧张，不断自我审查的标准时，我就已经偏离了保罗所说的在敬虔上操练自己，反而落入一种靠表现来证明属灵的状态。