研经日课第313天：哥林多前书12章

五旬节以后，不少信徒得着特别的恩赐，比如说出原本不懂的方言。哥林多信徒认为恩赐就是属灵的的标志，因此高举恩赐，轻视属灵品德的操练，用属灵的外表来高举自己。因此，保罗希望他们能明白，恩赐并不代表属灵的生命，追求恩赐与追求属灵生命的长进是完全不同的两回事。

圣灵赐给各人的恩赐各不相同，但目的都一样：不是为了叫人自夸或陶醉，而是为了叫全体得益处，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。因此，一切对建造教会可有可无的特长或才能，都算不得恩赐。 圣灵把不同的恩赐分给这些各不相同的肢体，就是要许多肢体彼此配搭，显明基督身体的见证。

肢体在彼此配搭中，应当安于自己的恩赐、欣赏别人的恩赐；不可高抬某些恩赐，轻看某些恩赐。什么时候我们忘了恩赐都是圣灵随己意分给各人的，什么时候我们就会沾沾自喜、自高自大，给其他肢体贴上软弱、不体面、不俊美的标签。

既然是神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了，那些人以为软弱的肢体就不是可有可无的，而是不可少的。他们的软弱只是人以为的，神在他们身上往往安排了我们所缺少的。正因为神允许哥林多教会里有许多问题，保罗才能给普世教会留下宝贵的哥林多前后书；同样，神在我们的教会中安排了许多软弱、不体面、不俊美的肢体，也不是让我们自以为义，而是让我们认识到自己的爱心还远远不够。

分门别类就是高举某些肢体，只与一个小圈子里的肢体彼此相爱、彼此配搭，对别的肢体却无动于衷，这不是身体的原则。哥林多信徒显然都切慕属灵的恩赐，但光有切慕还不够，更重要的是按照神的心意去运用这些恩赐，保罗向他们指出，正确运用恩赐的道路就是爱。