哥林多前书1:1-31节

透过第一章看到哥林多教会是一个有许多问题的教会，这些问题也是今天的教会里头常见的问题。以前在读哥林多书的时候有一种错误的观念，以为哥林多教会是非常败坏，是我们不屑一提的教会。不错，他们的生活的确使耶稣基督的福音受到亏损，但是今天教会的属灵光景，也没有比他们强多少，就是自己的生命光景也不比他们好。虽然当时和现在的教会属灵光景都不太好，但我们都是重生得救有主生命的人，被称为神的教会，在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的人。在我们教会有一位老姊妹常说一句话：有命不愁长，无命那里想。她的意思就是说：只要有主生命的人，不要发愁他们生命的成长，只管为他们祷告就好了，主会带领他们生命长大。要发愁的是那些常年聚会却没有主生命的人。这位老姊妹说的话也有一定的道理，因为看到主藉着他仆人保罗来解决哥林多教会的问题来了。

保罗首先说到的问题就是信徒间的纷争、结党。虽然他们结党，但教会整体仍然在一起聚会，没有分道扬镳。他们结党，不是因为使徒们彼此不和，而是因为他们凭人的智慧、人的价值观去待人处事。但是这个问题也不是一件小事，而是关系到教会属灵生命的存亡，信徒间的分党是教会的致命伤，能够无声无息地把教会摧毁。

在林前1：20-21节 保罗说到神的智慧，他们之所以有这么多问题，是因为他们凭人的智慧去判断人，去行事。那什么是人的智慧呢？人的智慧有什么不好呢？20-21说：智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。
这两节经文了说到了人的智慧和神的智慧，因人的智慧跟神的智慧是相反的。在神的眼中，人的智慧是愚拙的。同样的，在人的眼中，神的智慧也是愚拙的。比如神差遣耶稣基督来为世人的罪被钉在十字架上，目的是要拯救我们。在人的眼中，这样的做法简直是荒谬可笑：一位创造天地万物的神竟然需要钉在十字架上？有这个需要吗？没有其他更高明的办法吗？一位这么软弱、被钉十架的神真的能够救我们吗？你看人的智慧不但不能帮助他认识神，反而会拦阻他去认识神。
因此看到哥林多的信徒凭人的智慧去行事为人，用人的价值观去衡量教会的传道人，他是神学院毕业的吗？如果不是，那么他是大学生吗？他今年几岁呢？牧养教会几年？我们的问题反映出我们的价值观就给教会带来了结党和纷争的难处。其实，细心想一想，今天我们不不也是经常凭人的智慧去行事为人吗？当一个传道人来到我们中间，我们不也是用人的价值观去衡量传道人吗？