研经日课第298天：出埃及记32章

摩西在山上接受神的律法以及指示的时候，百姓在山下等待；他们可以在这个等待的时间里思想，预备自己的心，期盼神的启示；而四十天只是很短的一段时间。但是，他们没有这样去使自己敬虔、信靠神、等候神与盼望，而是他们中间有的人开始琢磨要随从自己的意思来任意妄为；不再顺服遵从神，而是随己意愚妄而行。他们躁动不安地去找亚伦：起来，为我们作神像，可以在我们前面引路。

神原来一直把以色列人称为“我的百姓”，现在却称他们为“你的百姓”，神原来宣告我是耶和华——他们的神，是将他们从埃及地领出来的，现在却称他们为“你从埃及地领出来的”，一语道破了以色列人跟从人、不跟随神的属灵实际，也宣告不再承认他们是立约的百姓。

金牛犊事件不早不晚，正好发生在神启示完「山上的样式」的时候，让我们可以看出这场属灵争战的真相：神百姓的失败，既是因为人本相的暴露，也是由于撒但抢在神面前的打岔，但更有神超越一切之上的美意。神特地借着这四十昼夜的彻底试验，显明人肉体的彻底败坏，然后神才借着摩西的代赎，给他们指明一条出路，启示神将怎样把完全败坏的人从死亡中救赎出来。

1. 摩西的代祷是根据神的拣选：他不但强调以色列人是祢的百姓，也强调他们是祢用大力和大能的手从埃及地领出来的。
2. 摩西的代祷是根据神的圣名：他求神赦免百姓，并不是以人为中心，而是为了荣耀神的名。
3. 摩西的代祷是根据神的应许：他相信神之所以会赦免百姓，是因为祂应许的信实，并不是因为人的苦苦哀求。
4. 摩西的代祷不根据人的光景：他完全不看以色列人的实际光景如何，也不考虑他们或赦免后是否会悔改，因为他知道神所开始的工作，神必然会负责完成。

虽然神应允摩西的代祷，赦免了百姓，但祂严肃地指出，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪，因为人间的中保并不能为所有的人代赎，即便能顶一个人的罪，也不能改变罪人的本性，使人脱离罪。人若不能脱离罪，被赦免后还会继续犯罪，最后到了神追讨的日子，还是要落到神的追讨里，无法改变罪的工价乃是死的结局。

只有神的儿子做了更美之约的中保，在十字架献上了永远的赎罪祭，才能为全人类代赎，也能赐给我们脱离罪恶的新生命：赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律，这才是神所预备的代赎。