阅读经文：帖撒罗尼迦后书1章

问题思考：

1. 5-12节。当人为基督受苦时，有哪两样期望在基督再来时会成就的事情，应当使我们得安慰呢？那时基督会作另外哪两样事情呢？
2. 请注意保罗感谢的主题和他为帖撒罗尼迦之同道的祷告。你也是这样为别人祷告吗？试将你的基督徒生活的目标，与这里所暗示之那些可取的目标加以对照。

默想经文：当主来的时候，他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光。在那一天，他要在圣徒身上得着荣耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你们也在他们当中，因为你们信了我们向你们所作的见证）。(帖撒罗尼迦后书 1:10 新译本)

帖撒罗尼迦后书1:10将一幅终极性的对比画面展现在我们面前：一面是“永远沉沦”，即“离开主的面和他权能的荣光”；另一面是主“在圣徒身上得着荣耀，又要在所有信徒身上受到尊崇”。这节经文以其深刻的严肃性和荣耀的应许，迫使我们超越肤浅的信仰观，去思想我们与神之关系的永恒结局。

“离开主的面和他权能的荣光”——这是对“沉沦”最本质、也最可畏的定义。沉沦的可怕，远非一般观念中的刑罚之苦，其核心乃是关系的断绝。神是生命、光明和一切美善的源头。“离开主的面”意味着主动地、永远地切断了与这一切生命福祉的联结，活在一种被根本性剥夺的状态中。祂“权能的荣光”本是圣徒的安慰和盼望，对于拒绝祂的人，却成为无法承受的审判之光。这提醒我们，神并非残忍的惩罚者，而是公义的审判者；祂尊重人的选择，而那选择所带来的终极后果，就是人自由地选择了与生命的本源隔绝。这应当激起我们传扬福音的紧迫感与对神烈火的敬畏。

与此形成极致对比的，是神在圣徒身上所得的荣耀与尊崇。这里揭示了一个宇宙性的终极目的：神救赎的核心，乃是为了祂自己的荣耀。我们常常将救恩视为一个以“我”为中心的祝福套餐，但这节经文将我们提升到一个更高的视角：神拯救我们，是为了在我们身上彰显祂自己的荣耀，并使我们在永恒的敬拜中尊崇祂。当圣徒被保守、被成全，最终以圣洁、喜乐、完美的生命状态站在祂面前时，这本身就是一首献给神的荣耀颂歌，彰显出祂救赎大能的得胜。

而最令人战兢又感恩的，是那句括号中的：“你们也在他们当中，因为你们信了我们向你们所作的见证。”我们能从沉沦的命运转向荣耀的归宿，唯一的桥梁就是“信了……所作的见证”——即信靠了耶稣基督的福音。这不是因为我们比他人更好，而是因着神白白的恩典和我们对这恩典的信靠。