研经日课第262天：罗马书1:1-17

希伯来文化中的“义”，不是做对事，而是在法庭上站对地位，“义”就是在对的一方，“恶”就是在错的一方。神自己是公义的，凡与神的关系上在对的一方的人，就是义人。因此，福音所显明的“神的义”有两层意思:

1、虽然世人都犯了罪，但如果因着信与神建立了对的关系，就可以成为在对的一方的义人，不被定罪;

2.福音是神的儿子做成代赎、罪人因信称义，神在方法上没有落入不义。

这义是本于信，以致于信：是凭信心入门，又以信心为道路，以信心为巅峰，始终都是借着信。人以信心接受救恩、与神恢复正常关系，又在信心里接受基督的生命，然后以信心接受十字架的对付，在信心里接受基督为我们里面的丰满，以致成为神荣耀的儿子。

义人必因信得生中，“信”原文意思是坚定、忠贞，这种坚定或忠贞是基于对神与祂的话有绝对的信心。保罗应用哈巴谷的话来说明福音的基本真理：凡因着信成为义人的，还要继续因着信活在神的面前，否则就得不着神丰富的生命。