研经日课第245天：箴言8章

本章是智慧第二次呼召人，把智慧拟人化为一位恳切的女教师，在城中熙熙攘攘的街头喊叫，呼吁神的百姓接受智慧的教训。本章分为五段，

A. 智慧主动寻找人

Ｂ. 智慧的教训

C. 智慧的果实

B1.智慧的起源

A1.人应当寻求智慧

智慧的口中同时发出了真理和公义，因为智慧就是对真理和公义的明智选择。真理和公义永远都是结伴而行的，公义就是真理的实行。离开了真理的公义，被称为社会正义 。

智慧在本章被拟人化为女性，与前一章的淫妇鲜明对比。淫妇在各巷口蹲伏，悄悄地诱惑少年；智慧却是在道旁高处的顶上，在十字路口、在城门旁，在城门口，在城门洞，光明磊落地呼召众人。随从淫妇的结果是下到死亡之宫，寻求智慧的结果却是寻得生命。

12-21描述智慧所结出的果实。

智慧和愚昧水火不容，所以恳切寻求的人必须首先承认自己的无知，甘心放弃自己的愚昧。

智慧能给人带来的不是今生的财富，而是真正的财富、尊荣、财宝、公义，智慧的果实胜过黄金，强如精金。

智慧能使神的百姓在应许之地承受产业，保守自己活在恩典和祝福里。同样，智慧也能让我们在基督里面承受基业，因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住，我们在祂里面也得了丰盛。

今天，许多信徒一面抱怨自己缺乏智慧，一面无心恳切寻求，他们并不认为自己全然愚昧，而是觉得自己虽然有些愚昧，但也还有一些智慧；他们并不是要用智慧来取代愚昧，只用更多的智慧来补充自己的智慧，利用一些窍门解决问题，找到捷径避开难处。你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。

智慧的起源，是那位自有永有创造天地的圣子，他是神的智慧，寻得他就寻得生命。

现在智慧要求听众做个抉择：或者选择智慧得生命，或者拒绝智慧得死亡。