研经日课第227天：约书亚记15：13 – 17：18

从世人的角度看，迦南人成为作苦工的仆人，不但是宽容、怜悯、多元化的表现，而且在经济上大有利益。但以法莲人贪图安逸，没有彻底执行神的命令，这种属灵的近视却给后代埋下了属灵的危机。以法莲人没有赶出迦南人，结果自己因为不听从耶和华——他们神的话，违背祂的约，被神赶出了应许之地。

正如神自己的评语：以法莲亲近偶像，任凭他吧！神任凭以法莲和其他支派与迦南人妥协，以致最终败坏，他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人，你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

约瑟家的两个支派都没有记录很多城邑，可能因为当时这里大部分是森林，城市很少，后来各宗族都用自己祖先的名字作为新建城名，仅有的一些城邑都在平原，住在其中的迦南人使用铁车，所以一时很难攻取。

一面是迦南人偏要住在那地，一面是玛拿西人半推半就，等到强盛了也没有把他们全然赶出，而是使迦南人作苦工，约瑟的子孙贪图眼前的好处，没有彻底执行神的命令，这种属灵的近视却给后代埋下了属灵的危机。

约书亚也是以法莲支派的一员，但他却没有迁就以法莲和玛拿西支派。约书亚对于怨言的回答是：既然你们蒙神赐福而族大人多，就应该善用已有的恩典，赶走比利洗人、利乏音人，在树林中砍伐树木，而不是要求更多现成的城邑。

约瑟的子孙在恩典中没有感恩的心，所以不愿意付代价开拓山地，只想捡现成的城邑。人若没有感恩知足的心，就会注意自己的需要，夸大自己的需要；也会忽略已有的恩典，只盯着没得到的恩典。结果就会变得越来越自私、贪婪和爱发怨言。约书亚对于怨言的回答是：既然你们族大人多，并且强盛，就更应该刚强壮胆，靠神争战：迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。神把产业分给我们的同时，也把未得之地分给了我们，让我们一面享用应许、一面学习神所量给的功课。因此，在属灵成长的道路上，当尽的本分不能让别人承担，当学的功课也不能让别人代劳。

约瑟的子孙因着他们的祖宗约瑟敬畏神、被神使用，享受了比其他各支派更大的恩典，但他们却把恩典当作理所当然的，不但不知感恩，反而发怨言；不但不反省自己的信心，反而一味地强调客观理由。约瑟的子孙后来越来越骄傲，不断招来灾难，最终在恩典中失落，被神赶出了应许之地。