研经日课第220天：约书亚记5-6章

按战争的常理，此时是一鼓作气攻占耶利哥的最好时机。但属灵的争战却不是这样，神要百姓所做的第一件事情不是攻城，而是行割礼，因为属灵的争战不在乎人，乃在乎为我们争战的神；不在乎人做了多少准备，乃在乎人与神之间是否恢复了正确的关系。同样，与神建立正确关系，是教会一切工作的基础。

割礼是亚伯拉罕的后裔与神立约的记号，受过割礼的人才有资格承受应许之地。

在人看来，过约旦河后、集体在战前行割礼是很不明智的自残行动，以色列人也很清楚这一点，但过了约旦河的百姓完全信靠、顺服神，他们毫无保留地执行了神的命令，显明了他们的信心。

神要百姓所做的第二件事情也不是攻城，而是守逾越节，纪念神救赎工作的起点，神用同一个逾越节来纪念出埃及和进迦南，正是宣告神所开始的工作、神必自己完成。

我们祷告的时候，总是盼望神站在我们这一边，把自己当作主角、把神当作配角；即使是为事奉祷告，也常常把自己当作工作的主人，把神当作帮忙的仆人。但神的回答却是：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。祂不是来帮忙的配角，而是来统帅的主角；祂才是工作的主人，我们是与神同工的仆人。

神曾应许摩西：我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去。我来是要作耶和华军队的元帅，原文直译是：我是耶和华军队的元帅，现在我来了，暗示他就是那位使者。

神宣告已经把耶利哥城交在约书亚手中了。在人看来，这事还没有成就；但在神看来，这是祂已经做好了的事，人只需要伸出信心的手去接过来。神根本不提怎样去与耶利哥的王，并大能的勇士争战，因为他们早已被打败，现在只是躲在城墙后面担惊受怕而已。

神所指示的绕城、吹角、呼喊，实际上是向仇敌宣告得胜 。没有什么攻城方式比抬着约柜绕城七日更奇怪了，神不但让以色列人在这七日中绕城夸胜，也要让他们在这七日中耐心等候神。神要让百姓明白：属灵的争战不是他们的，而是属于神的；人若忠心顺服、与神同工，神自己会负责行大事。