研经日课第200天：诗篇19篇

神的完全启示在工作与话语中

一，创造的启示

神在自然界的启示，作者相信神是造物主，对他来说，创造启示出上帝君尊的威严与至高无上的主权，这引发的回应是承认上帝的存在、威严与智慧，还有赞美。这部分包括穹苍的启示与太阳的启示。

自然的启示是无言无语的，是普世性的，不受言语的限制，没有使用言语，文字与声音却超越人类的沟通，跨越了语言与地理的障碍，启示那些倾向于倾听的人，直到地极。

而地上的生命依赖太阳的规律性的运行。

二，律法的启示

神律法的启示比自然界中的启示清晰，因为是由圣约的神赐下的，他的名是耶和华，自然界启示出创造者神的荣耀。律法的启示全面性的强调，上帝的所有话语都是有益的，虽然自然启示的益处天天都临到我们，律法中包罗万象的启示的益处更大得多。回应启示的奖赏，被誉为金子与蜂蜜，他有助于恢复健康的特质，可以使人得着赦免与洁净，将生命赐给敬虔的人，从而医治全人。

三，祷告性反思

诗人反思自己与神和他的启示的关系，反思人类的罪与有限，神是完全的，他在自然界与话语中的启示，将他的荣耀、能力与智慧显明出来，人在广袤的宇宙中是微不足道的部分，所以敬虔的人存着敬畏的心在创造他们的救赎面前，知道自己可能有隐而未现的过错，是他们尚未发现的，所以他祈求赦免和能力，表现出谦卑与痛悔，他渴望过真正敬虔的生活，因而不会故意犯罪得罪神。诗人以一个祷告结束，与本片的开头连接起来，诸天述说、传扬、发出、传出的并非借助于人类的语言。然而却藉着自然的语言清楚地说出了神的荣耀能力与智慧，神用人可以接受的言语和成文的形式，将他的话语启示出来，至于诗人，作为神所救赎的受造之物祷告，盼望他已经说出或没有说出的言语都能讨他的神，他的救赎主-与他立约的慈爱的神的喜悦。