研经日课第193天：何西阿书第11-12章

神不再把自己比作不忠妻子的丈夫，管理葡萄树和母牛犊的农夫，而是比作悖逆之子的父亲。神从埃及召出以色列人，当作儿子养育、教导；但他们长大以后，却成了悖逆的浪子，越走越远。因此，神要根据律法，把以色列带到本地的城门、本城的长老那里，在众人面前审判这个顽梗悖逆的儿子。

神当众指控了祂的逆子，也宣告了公义的惩罚，但祂为父的心却无法平静。此时，北国被掳的事已经成了定局，但神并不甘心舍弃自己的百姓，正如父亲不甘心弃绝自己的逆子。北国以色列偏要背道离开神，神的公义使祂不能不管教百姓；但在管教即将来临的时候，神的怜爱却大大发动，向逆子发出了爱的誓言：以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？这誓言完全是单方面的，因为百姓并没有用任何行动来回应神的爱，但神的爱却是恒久忍耐，又有恩慈。今天，信徒也是因着神单方面的、慈父对儿女恒久忍耐的爱，才能在软弱和失败中维持得救的地位、存留得恢复的盼望。

神既是爱、又是烈火，意味着祂的爱必然是牺牲的爱。神要用爱来遮盖公义的烈火，必然要为爱受苦：痛苦，是因为祂所爱的人不肯回应，为难，是因为祂不能因为爱而牺牲公义。及至时候满足，神的儿子将在十字架上把神的爱和受苦表明出来：神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。因此，主耶稣巴不得每一个重生得救的人都知道：祂是爱我，为我舍己；祂怎样爱我们，我们也要怎样相爱。