研经日课第163天：使徒行传19：1-20

约翰的洗象征人悔改归向神，“当信那在他以后要来的，就是耶稣”。奉主耶稣的名受洗，乃是受圣灵的洗，象征与基督同死、又与基督同活。施洗约翰的工作，只有在基督里才能结出果实。

四次可见的圣灵降临具有代表意义，要显明所有的犹太人、撒马利亚人和外邦信徒都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

以弗所人流行拜偶像和行邪术，所以神特地借保罗的手行了些非常的奇事，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。这些都是主自己的作为，有恩赐的人并不能随心所欲地行神迹，所以后来虽然保罗的同工病了，保罗也不能用神迹医治他们。

表面上，这几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，只是为了牟利而模仿保罗赶鬼、擅自称主耶稣的名，实际上，他们是被魔鬼利用，企图把主耶稣降格成偶像，把祷告扭曲成念咒。若是得逞，就会有许多人群起效法，以弗所到处都会出现各种妄称主名、以假乱真的咒语，福音的大能在亚细亚就会被混淆成神秘的法术。圣灵借着恶鬼制伏假冒者，让以弗所人都知道主耶稣与众不同，并非可以操纵的偶像，而是应当惧怕的真神。从此，再也没有人敢妄称主名当作咒语，主耶稣的名从此就尊大了。

那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事，可能是因为看到属灵争战如此真实，所以不敢再假冒，赶快认清还没有认清的罪。他们不但认罪，而且付上代价洁净自己，这才是真正的悔改。

这样，主的道大大兴旺，而且普遍传开了。罪恶出去，活水才能进来；教会得洁净，基督才能被显明；信徒真实认罪悔改，主的道才能大大兴旺。被圣灵洁净的教会，就成了满有能力和得胜的教会。