研经日课第155天：使徒行传15：13-34

神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下，指十年前的哥尼流信主。这句话确定了一个事实——保罗和巴拿巴向外邦人宣教并非自作主张，而是神借着彼得早已开启的福音大门。无论是犹太人还是外邦人，凡是能蒙恩归入神名下的百姓，完全都是出于神的眷顾和选取，既不是因为他们自己的功德，也不是因为行割礼、守律法。神早已预言将来会有“凡称为我名下的外邦人，都寻求主。”但是，为了让外邦门徒可以与严谨的犹太门徒一同聚会擘饼，他们应当在生活中禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。

雅各之所以建议吩咐外邦门徒遵守这些禁戒，既不是因为救恩真理，也不是因为伦理道德，而是因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读，所以外邦门徒必须限制自己的自由，照顾当地犹太门徒的基本感受，才能和他们彼此相交。这并不是在真理上的妥协，而是在非真理问题上的舍己。

使徒们在圣灵里做出的决议，不但堵住了仇敌对救恩真理的扭曲，也维护了基督身体的合一。从此，初期教会向地极宣教再也没有障碍了。