阅读经文：使徒行传13：44-52

问题思考：

安提阿的犹太人，因保罗所传藉基督得蒙赦罪的信息而将那些敬畏神的人吸引去了，便满心嫉妒（45节），他们原希望那些人最后会完全归附犹太教的。

1、犹太人这次因嫉妒而反对保罗和巴拿巴之工作带来了什么结果？比较18：5，6，28：28。你是否会因为别人的反对而使你的见证沉寂，或使你的基督徒工作停顿下来呢？有些人拒绝回应，能说明什么？

2、保罗和巴拿巴现在转向外邦人。在46和47节列举了哪两种理由？（参注1）在：(a) 他们将福音作更广的宣讲与召聚更多的信徒上，以及(b) 归主者的经验上，得到了哪两种结果？

思考默想：

 一

反对带来的结果

福音转向外邦人：

  犹太人的嫉妒与毁谤促使保罗宣告：“神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道……我们就转向外邦人去”（46节）。外邦人听见福音“就欢喜了，赞美神的道”，显明神主动拣选的心意。

横向对比其他经文：

  徒18:5-6：哥林多犹太人抗拒时，保罗抖着衣裳说：“你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。”

  徒28:28：罗马的犹太人拒绝后，保罗宣告：“神的救恩如今传给外邦人，他们也必听受！”

  共同点：犹太人的拒绝成为外邦得救的契机，应验赛49:6“作外邦人的光”。

反思：“你是否因反对而沉寂或停顿事工？”  

曾经也是心灰意冷，但终究还是效法保罗的榜样： 面对逼迫仍放胆传道，因深知“主与我们同在”。

拒绝回应的属灵含义：

  硬心拒绝福音是罪主动选择黑暗，但信徒的责任是忠心事奉，结果交托神。

二

转向外邦的两大理由

(a) 历史次序的完成：

   “神的道先讲给你们原是应当的”（46节）——神信守对亚伯拉罕之约的承诺，优先赐犹太人听福音的权利。

(b) 先知使命的应验：

   “因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。’”（47节，引自赛49:6）——基督的救恩计划本就涵盖万民。

双重结果

(a) 福音广传与召聚信徒：

  广度：“于是主的道传遍了那一带地方”（49节），福音突破地域限制；

  深度：外邦信徒被“预定得永生”（48节），显明神主权性的拣选。

(b) 归主者的生命经验：

  欢喜领受：“外邦人听见这话就欢喜了”（48节），表明圣灵使人为救恩感恩；

  荣耀真道：信徒“赞美神的道”（48节），活出以神为中心的生命。