研经日课第153天：使徒行传14：13-28

群众用当地吕高尼的话议论，所以使徒起初听不懂他们说什么，一旦明白过来，就迅速撕开衣裳，表示极其痛苦不安，迅速制止他们，以免被人当作神高举；当讲员被恭维、当传道人被高举的时候，是及时地撕开衣裳，还是一面口称荣耀归神，一面心中暗暗陶醉呢？今天，传道人所面临的最大危险，不是被石头打，而是被人追捧。当众人带着称赞、权力、地位、名声来到传道人面前的时候，将是最危险的一刻。

因为听众的背景不同。保罗总是因材施教地向人传福音：

1. 对于熟悉圣经的安提阿人，保罗从圣经的历史开始，证明主耶稣就是弥赛亚，宣告“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了”。
2. 对于迷信的路司得人，保罗从大自然的现象开始，证明有一位创造并管理大自然的神，劝他们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生神。
3. 对于骄傲的雅典哲学家，虽然他们的光景和路司得人相同，但保罗却用更加哲学化的表达方式，以适合那里的听众水平。

神有时允许我们遭遇苦难，面临绝境，为的是叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。

我们进入神的国，必须经历许多艰难。接受福音，不是叫人生活更容易，而是叫人生命被改变。天路的历程不是只有平安喜乐，还有属灵争战；只有付出舍己的代价、才能天天背起自己的十字架跟从主。神让我们在争战中经历许多艰难，是要拆毁我们的旧人，好叫我们内心却一天新似一天，当我们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心的时候，才是真正顺服神的权柄、可算配得神的国。

保罗和巴拿巴向安提阿教会报告的重点，不是自己如何不畏艰难、带起多少人信主，而是述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。