阅读经文：出埃及记第8章

问题思考：

1、本章所提到这些灾祸之双重目的是什么？比较赛45：22-25；罗1：18。

2、又什么新证据显明了神的大能？这些证据有如何鼓励以色列人呢？

思考默想：

一

出埃及记第8章记载了 青蛙灾、虱子灾和 苍蝇灾。这些灾祸的双重目的可从以下两方面理解：

 1、审判埃及，显明神的公义（罗1:18）

   神降灾的直接目的是 审判埃及的罪恶，尤其是他们对以色列人的压迫和法老对神权的藐视。罗马书1:18指出：“神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上”，灾祸正是神公义的彰显：

   针对埃及的假神：如青蛙象征埃及的生育女神 赫克特（Heket），虱子（或跳蚤）可能打击埃及的“洁净”观念，苍蝇灾则直指埃及的 苍蝇神（Khepri）。每一次灾祸都在揭露偶像的虚无。

   法老刚硬心的后果：法老虽多次求饶，却始终不悔改，灾祸的加重显明“刚硬己心”必招致神的审判。

 2、启示真神，呼召万民归向祂（赛45:22-25）

   以赛亚书45:22-25强调，神是 独一的救主，万民终将向祂屈膝。灾祸不仅是审判，更是 神向全地宣告主权 的方式：

   埃及人认识耶和华：术士在虱子灾中承认“这是神的手段”，暗示埃及的宗教体系开始崩溃，部分埃及人可能因此转向神（类似后来“混杂的群众”随以色列人出埃及）。

   以色列人信心的建立：灾祸中神 区别对待 子民，显明祂是“你们中间的神”，坚固以色列人对救恩的盼望。

   普世性的救赎预告：赛45:22的“地极”呼应神的终极计划——借基督使万民归向祂，灾祸中的审判与拯救预表了末世神的国完全降临。

二

 1、新证据：神的绝对主权与区别性恩典

   操控自然界的权能：

     神不仅创造万物，更直接掌控受造界。例如：

     青蛙从尼罗河（埃及生命之源）中上来，显明祂是 万有的主宰，连埃及的“圣河”也臣服于祂。

     虱子从尘土变成，回应埃及人视尘土为神圣（如土地神盖布），表明神能 化圣为灾，彻底颠覆人的宗教观念。

   区别性保护的明证：

     在苍蝇灾中，神首次明确 分别以色列人与埃及人：“当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地……好叫你知道我是天下的耶和华。”这一区别显明：

     神是 立约的神，守约施慈爱。

     祂的拯救不是偶然，而是 有计划、有界限的恩典。

 2、对以色列人的鼓励

   身份的确立：

     以色列人长期为奴，自我认同可能被扭曲。神通过区别性保护，重申他们是 属神的子民，唤醒他们的群体意识与尊严。

   信心的坚固：

     面对法老的反复无常，以色列人看到：

     神的能力远超法老的权柄（青蛙灾中法老求助摩西）。

     神的应许必然成就（灾祸的逐步升级印证了神对法老的预言）。

   救赎的预尝：

     歌珊地的保护是 未来逾越节拯救的缩影，让以色列人在黑暗中看见曙光，预备他们以信心跟随摩西出埃及。