研经日课第141课出埃及记第10-11章

法老与摩西讨价还价的过程，与今天撒但和世界阻挡神百姓的方法和原则是一样，每一样都抓住了人性最软弱的地方，让我们非常容易被捆绑：

1. 当我们开始追求神的时候，撒但就会让我们在各个方面都发生难处，埋头于生活的需要，没有精力跟随神、事奉神。
2. 撒但若不能阻挡人信主，就会引诱人不要与世界分别，继续活在世界的重担之下，站在世界的地位上去敬拜神，带着搀杂去事奉神。
3. 撒但若不能阻挡人与世界分别，就会千方百计地让我们的心思不要走得很远，不必那样绝对地与世界分别，意思一下就可以了。撒但非常了解，人和世界若没有绝对的分别，早晚是会回到世界的。正如以色列人在旷野里稍微遇到难处，就总想着回埃及去。
4. 撒但若不能阻挡人与世界绝对地分别，就会用那些留在世界的家人拴住我们、阻挡我们，让我们在旷野里不管走多远，最后都不得不回到埃及。所以主耶稣说：人的仇敌就是自己家里的人。
5. 今天撒但也照样用我们的财物、我们的所有来拴住我们，让我们不能与世界有绝对的分别，因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

6.摩西经历十灾的过程中，不单看见了神的能力，也认识了神的性情，所以他绝不与法老妥协，而是绝对地拣选神的话、绝对地与世界分别、绝对地不留地步，这样的信心就是摩西得胜的根据：使我们胜了世界的，就是我们的信心。

当我们拣选神的生命心思不够绝对的时候，世界就会把我们看作可以挽留的对象，用各种方法来留下我们。当我们绝对地拣选神的生命的时候，世界就会把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓，就算我们不肯分别，它也要把我们催逼出去。

神以十灾击打埃及，并不是为了行一些神迹叫人看看，目的是：

1. 击打一切假神：神要借着败坏埃及一切的神，对付埃及人心里所放不下的偶像，显明耶和华才是独一真神，让埃及人认识耶和华是谁。
2. 造就神的百姓：神从第四灾开始，就清楚地分别属神和不属神的，显明他们不同的结局，叫神的百姓因此愿意过着与世界分别的生活，不把埃及的生活、偶像和道德标准带进迦南，也不效法迦南人的恶习。神也借着十灾让祂的百姓认识并接受独一真神，并且认识神的性情、神的作为和神做事的法则，这十灾成为神的百姓以后几千年里继续接受神造就的基础。