研经日课139课 出8

神借着摩西七次向世界的代表法老宣告：容我的百姓去，好事奉我。每一个重生得救的基督徒就像出埃及的以色列人，神救赎我们的目的，不是让我们留在世界过得更好，而是要领我们脱离世界、与神联合、忠心事奉祂，因此我们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

蛙灾、虱灾、和蝇灾这三灾。神降灾的目的依然是：好叫你知道我是耶和华。

但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。

对于本来就心里刚硬的人，神的恩典和怜悯并不能让他们回转向神。

当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。

见到这样的神迹难道还不知道“他们是我的百姓，我是他们的神”吗？由此可见，到此为止在埃及全地所行的神迹也同样发生在歌珊地了。这表明无论埃及人也好，以色列人也好，都伏在罪恶之下，然而，从现在开始就要将二者区别了，灾必不临到歌珊地。“分别”是一个关乎生死的重要主题。因为这与神主权拣选的教义系系相关。根据申命记7:6-8节可知，摩西分三点提到了神在天下万民拣选以色列人的旨意。①耶和华专爱你们②只因耶和华爱你们③又要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。

神为了成就此事要将他的选民以色列人领到基督要降生之地迦南地，而法老，即撒但却拼命地想要将他们留在埃及。出埃及并不是以色列民族的解放运动，而是关乎神国的建造。