阅读经文：出埃及记3：1-4：17

问题思考：

1、试思考神在燃烧的荆棘中显现的事。在这个事件中，你如何概括神的本体和神的性格？

2、摩西迟疑不願接受神的呼召，这种做法值得称赞吗？比较林后3：5；罗12：3。神为什么向他发怒？

思考默想：

一

1、超越与临在的交织

   “不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来”显明上帝的超越性——祂是圣洁不可亵渎的创造主；而”我百姓的哀声达于我耳中”却显明祂的临在性。如同荆棘在火中不毁坏，祂的圣洁不排斥对苦难的介入，反而以永恒之火的温度灼烧压迫的锁链。

2、永恒性与历史性的融合

   “我是自有永有的”在希伯来原文中具有动态的未完成时态，直译为”我将是那永在的所是者”。这名称既宣告上帝超越时间桎梏的永恒本体，又暗示祂将在救赎历史中具体显明自己的属性——正如后来在十灾中显为审判者，在过红海时显为拯救者。

3、权能与怜悯的平衡

   “我要伸手…救赎他们”与”我必赐你口才”形成对照。祂的权能足以撼动埃及王朝，却选择使用口吃的摩西；祂的怜悯体恤被压迫者，却不容忍推诿的借口。这种神性中的张力在基督身上完全显明：既是骑驴进耶路撒冷的谦和者，又是洁净圣殿的权能者。

二

摩西的五次推辞呈现信仰危机中的典型困境：

1、谦卑与不信的临界点

   保罗说”我们所能承担的，乃是出于神”（林后3:5），这肯定人的有限性；但罗马书12:3强调”不要看自己过于所当看的”，暗示自我认知需以上帝的呼召为基准。摩西的错位在于：他将自我评估置于上帝应许之上。当他说”我是拙口笨舌的人”，实则是用生理缺陷否定上帝塑造生命的主权——正如上帝用结巴的摩西胜过埃及的辩士，后来也用”愚拙的道理”（林前1:21）颠覆世界的智慧。

2、神圣怒气的启示学意义

   上帝最终向摩西发怒，非因祂缺乏忍耐，而是为保护救赎计划的圣洁性。亚伦的介入看似妥协，实则成为预表：正如基督道成肉身成为人与上帝之间的”中保”，亚伦在此成为神圣呼召与人性软弱的连接点。上帝的怒气本质是对救恩计划的热忱，如同父亲对游子险入歧途的焦急。

3、当代信仰的镜鉴

   今日教会常陷入两极：或滥用”人的无能”逃避使命，或高举”人的才能”僭越神恩。燃烧荆棘事件启示：真正的蒙召者当如燃烧的荆棘——既承认自己本质是旷野中脆弱的灌木，又相信永恒之火能使最平凡的生命成为神迹的载体。迟疑若是为寻求更深的降服，可蒙悦纳；但若沦为拒绝成长的托辞，便是对恩典的贬损。