阅读经文：使徒行传12：1-24

问题思考：

1、请从1-4节和18-23节，将希律的品行概括起来。他怎样，并且为什么暴毙呢？我们现在是为荣耀神而活吗？比较林前10：31。

2、祷告时教会使彼得重获自由的武器。请注意：(a) 其性质（5节），(b) 其障碍（6-11节），(c) 其结果（12-17节）。那些作祷告的人，并不相信所发生的事情是真的（14，15节）。你相信代祷能行大事吗？比较林后1：8-11节，和弗3：20-21。

思考默想：

 一

1、希律的品行概括

   权力滥用与残暴（1-4节）：

     希律亚基帕一世为讨好犹太权贵（可能出于政治目的），迫害教会，杀害使徒雅各，并囚禁彼得，计划在逾越节后公开处决他。他的行为体现对权力的贪婪和对生命的漠视。

   骄傲与僭越神权（18-23节）：

     希律在公众演讲中接受百姓的崇拜，称他为“神的声音”。他非但没有拒绝，反而窃取神的荣耀。这种傲慢直接触犯“不可有别的神”的诫命，显明他对神毫无敬畏。

 2、暴毙的原因

   神的审判：希律的死亡是神对骄傲的直接回应。经文记载“主的使者立刻击打他”，因他“不归荣耀给神”。犹太史学家约瑟夫也记录希律死前被虫咬内脏，可能指急性感染或天罚的象征，表明神对亵渎者的审判不可逃避。

 3、为荣耀神而活的呼召

   对照林前10:31：保罗强调无论是吃喝或行事，都当为神的荣耀而行。希律的结局警示我们：一切成就若归于自我，终将虚空；唯有以神为中心的生命才能存到永远。

我们必须警惕权力、成功带来的骄傲，时刻将成果归荣耀于神，在职场、家庭中，以谦卑服事的态度彰显神的爱。

二

 1、祷告的性质（5节）

   迫切的、持续的集体祷告：教会为彼得“切切地祷告神”（希腊文ἐκτενῶς，意为“竭力、不懈”）。这非形式化的祈求，而是同心合意的属灵争战。

 2、祷告的障碍（6-11节）

   现实的困境：彼得被四组士兵看守，手脚锁在铁链上，看似毫无逃脱可能。

   信心的软弱：当罗得报告彼得获救时，教会竟说“你是疯了！”，显明他们虽祷告，却未真正期待神迹。

 3、祷告的结果（12-17节）

   超自然的拯救：天使解开彼得的锁链，领他出监牢，证明“在神没有难成的事”。

   教会的觉醒：彼得现身时，信徒从“惊骇”到确信神的作为，强化了群体的信心。

 4、代祷的权能与反思

   林后1:8-11的印证：保罗在患难中经历“连活命的指望都绝了”，却因教会代祷蒙神拯救，表明代祷是“神施恩的管道”。

   弗3:20-21的应许：神能“充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”。即便祷告者信心不足，神仍按自己的主权回应，显明祂的恩典与荣耀。

所以我们坚持代祷，即使环境看似无望，在怀疑中仍选择顺服祷告（如马可福音9:24“我信！但我信不足，求主帮助”）。