研经日课133课

使徒行传11：19-30

问题思考：

1. 福音传到安提阿，一开始就有什么显著的特点，与什么影响广泛的结果呢？

司提反的死不但促使福音传到撒马利亚，而且进一步传向外邦。安提阿是仅次于罗马、亚历山大的罗马帝国第三大城市，当时人口可能超过五十万，居民包括希腊人、罗马人、叙利亚人、腓尼基人、埃及人、阿拉伯人和印度人，其中还有几万犹太人，是东西方文明交融的地方，各种偶像也无所不在。在安提阿这个大都会，这些无名的塞浦路斯和古利奈人开始主动把福音传给安提阿的希腊人，这是圣灵带领教会主动向外邦人宣教的开始。主与他们同在，信而归主的人就很多了。门徒的生活方式与败坏的环境格格不入，所以被当作一群奇特的人看待；外邦人也很快看出他们高举基督、和犹太教并不相同，所以把他们称作基督徒。

2. 那里的教会的建立有哪些显著的阶段？而巴拿巴又担任了什么角色？我们能怎样教导并鼓励青年基督徒呢？

首先，耶路撒冷教会派遣巴拿巴去证实腓尼基、塞浦路斯、安提阿等地教会的信仰是否真实，尤其是安提阿的外邦人对福音的接受是否真实。

其次，主兴起安提阿教会的同时，也预备同工。扫罗在大约十年前就回到家乡大数。在这十年里，扫罗真正领会了福音的奥秘，这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。大数位于安提阿西北大约220公里，坐船只要160公里。巴拿巴知道扫罗是被主拣选向外邦人传福音的，所以就继续往大数去找扫罗，这样，扫罗离开了学术中心大数，来到了商业中心安提阿，进一步地积累向各种人宣教的经验。

扫罗被巴拿巴带到安提阿以后，足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。

然后，当耶路撒冷的犹太门徒在接纳外邦人的问题上犹豫不定的时候，主却借着饥荒，感动千里之外安提阿教会的犹太和外邦肢体，反过来关怀犹太的弟兄，实际地显明了门徒的彼此相爱、促进了基督身体的合一，也让耶路撒冷的使徒们更加深入地了解了主对扫罗的托付。

每个平凡的基督徒，都可成为被神使用的器皿，所以，我们要在真理上被好好装备，耐心等候神的呼召。