研经日课124课徒7:44-8:4

在这段建造会幕和圣殿的历史中，司提反指出了两个重点：

1、虽然犹太人以圣殿为敬拜中心，但是，至高者并不住人手所造的，神不会把自己局限在圣殿里。

2、人手所造的殿宇并不能让神得着安息。神住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，只有那些虚心痛悔在神面前完全降卑的人，才能让祂在地上得着安息的地方，只有祂手所新造的人才能让祂得着安息。

51-53节是司提反的结论。他并没有谩骂对手，而是引用了他们所捍卫的摩西律法。因为“硬着颈项”正是神对以色列人的评语，也是摩西对百姓的总结。

他还进一步指出：他们的祖宗所杀害的先知、就是那些预先传说那义者要来的人，而他们更是变本加厉，把义者弥赛亚本人也卖了，杀了。

主耶稣接收了司提反的灵魂，却即将呼召在场的这位年轻人扫罗作外邦人的使徒。信徒所遭遇的每一件事，无论是顺利还是挫折，都有神的美意。

门徒若是缺乏对圣经的融会贯通和圣灵所赐的口才，根本就没有机会在圣殿、公会和会堂里作扎心的见证，福音就会成为无本之木、宣教也会成为无源之水。今天，传福音的人也不能只凭一腔热血、自诩有心就行，必须在圣经和祷告上付出真实的代价，才能以智慧和圣灵说话。人若高举心志、轻看装备，可以先看看司提反的智慧，然后再思考什么才是真正的“有心”。

正如司提反所宣告的：神不会把自己局限在耶路撒冷和圣殿。殉道推动了撒种，逼迫触动了宣教，门徒所遭遇的逼迫和苦难都是出于主的许可，为要成全祂的意旨，所以我们应当学会在消极的环境中看见主积极的旨意。