阅读经文：使徒行传5：17-42

问题思考：

1、使徒们不理会逼迫和警告（比较4：17-21），继续作见证。试思想一下这件事之所以可能，天使（19节）、圣灵（20，32节）和迦玛列（34-40节）所扮演的各种不同角色。你经历过同样的限制而去对人谈论基督吗？

2、试思考来自宗教对立的四种不同反应（17，24，26，33节）。最后他们责打使徒们。比较彼前2：20，21。你是否怕为主作忠心的见证而受苦呢？

思考默想：

一

1、不同角色的作用

   天使的干预：天使夜间打开监门，释放使徒，显明神超自然的保护与使命的托付。

   圣灵的引导：圣灵赐下勇气，使使徒出监后“立刻”传道，不顾禁令；  圣灵为真理作证，印证使徒的信息是出于神。

   迦玛列的智慧：作为德高望重的法利赛人，他理性地劝阻公会：“若是出于神，你们不能败坏他们”，暂时平息了暴力迫害。 他的建议显明神使用人的智慧与制度限制恶者的计划。

2、反思

   使徒的坚持非靠己力，而是神多方面的保守：超自然的拯救、圣灵的内住、甚至借“外邦人”的理性拦阻逼迫。我们传讲基督时，或许不会经历天使开监，但圣灵仍赐下勇气，并可能透过人意想不到的方式开路。

例如：  在被禁止分享信仰时，别人主动询问信仰经历； 在家庭冲突中，神赐下智慧言语化解敌意。  这是我个人的经历，我想弟兄姐妹会有更多。

二

1、四种敌对反应

   愤怒与逼迫（17节）：大祭司等人“满心忌恨”，直接逮捕使徒，反映对真理的恐惧与权力受威胁的恐慌。

   困惑与不安（24节）：公会发现使徒消失后“心里为难”，显明他们无法掌控神的作为。

   惧怕百姓（26节）：公会不敢暴力对待使徒，因百姓尊崇他们，暴露虚伪的宗教权威。

   暴怒与杀害意图（33节）：公会成员想直接杀害使徒，反映罪性的极端反应。

2、信徒的回应：为义受苦

   使徒被责打后“心里欢喜”，因配为基督的名受辱。

   彼得前书2:20-21强调，若为行善受苦是蒙神喜悦的，因基督已留下榜样。

3、反思

 对立常源于对真理的抗拒与权力的维护。我们应当： 不惧人的威胁，因“敬畏神”胜过“惧怕人”； 以善胜恶，面对逼迫时，效法基督“不以恶报恶”； 欢喜受苦，视苦难为与基督联合的印记。

 我们应当反思是否因害怕被嘲笑、排斥或逼迫，而在应当开口时沉默？例如回避同事对信仰的尖锐提问； 隐藏基督徒身份以避免冲突。