研经日课118课徒3:1-26

这是使徒彼得所行的第一个神迹，但他却没有陶醉在成功的喜悦里，而是立刻澄清不是凭自己的能力和虔诚使这人行走，把众人的注意力从残疾人和自己转移到复活的耶稣身上。拉起残疾人的手是彼得的，能力却是耶稣的；事奉神的人只是能力的渠道、并非能力的来源，更不能用自己的虔诚来操纵神、催逼神做事。我们若是诚实地面对自己，就不敢自夸能力和虔诚，但我们若承认现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，就能伸手扶起生来瘸腿的人，并且指着主夸口。

• 初期教会的头两篇讲道，给我们示范了一切布道、奋兴的秘诀，也就是奉祂的名传悔改、赦罪的道。今天，当我们的信息不能得人、讲台缺乏能力的时候，就让我们再次复习这两篇得人如得鱼的讲道吧：
  1. 只有紧紧围绕圣经，才能讲清耶稣基督并祂钉十字架
  2. 只有高举复活的基督，才能吸引万人归主
  3. 只有把罪（对耶稣基督的抵挡和冒犯）讲透，才能把爱讲深；只有把爱显明，才能把人挽回。

彼得要瘸子看的，是他皮肉之内所被基督替代、所被圣灵膏抹，满有平安、满有权能的生命！

　　反观时至今日各宗各派的教会，从信徒、到长老、到牧师，各宗各派的区会，从职员、到监督、到主教，其实人人所在意的，都是别人对自己形象的看法和想法，对自己作为的悦纳和喜好，对自己成就的掌声和崇拜。

讲人的罪时，不是仅仅指出他的罪行违反了世界的法律，而是指出罪的本质就是违反神的律法，冒犯了赐律法的公义圣洁的神，罪人要面对的是神自己的审判，唯有基督是罪人的赎罪祭和神人之间的中保。