一个与神和好、与神有生命连接的人，最深的需要不是环境的改善，而是神自己。诗人大卫身处旷野，孤独、干渴，并且面对仇敌的追杀，但他首先想到的不是怎样脱离困境，而是切切地寻求神：神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。

他曾经历神的能力、荣耀、慈爱和拯救，因此神自己成为他最大的满足。他在夜间仍然记念神、默想神，因为他知道：神的慈爱比生命更好。

诗人并没有否认自己的痛苦，也没有因为信靠神就不再感受到旷野的干旱和仇敌的威胁。但苦难没有成为他远离神的理由，反而使他更加渴慕神。真正的信心不是使我们感觉不到苦难，而是在苦难中仍然抓住神，承认神比环境更真实、比今生的平顺更宝贵。

因此，他能够在旷野中仍然赞美，在危险中仍然欢呼。不是因为困难已经消失，而是因为他在困难中更深地经历了神的同在和慈爱。

这也让我想到基督。基督亲自进入我们最深的旷野，在被弃绝、受苦和十字架上仍然完全信靠父。祂借着自己的死与复活，使我们这些原本与神隔绝的人得以与神和好。因此，我们在苦难中的盼望，不是来自自己有多坚强的信心，而是来自已经为我们成就救赎的基督。

所以，诗篇63篇最终带给我们的不是“信主以后就不再受苦”，而是即使身处旷野，神仍然是我的神；即使环境没有改变，祂的慈爱仍然比生命更好。苦难可以夺去许多东西，却不能夺去基督里神与我们的同在。神自己，就是我们最大的